Você está numa das vielas mais estreitas do antigo bairro judeu. Se procurar bem, verá numa fachada um painel de azulejos que fala de uma cabeça cortada. É a lembrança da história mais triste do bairro de Santa Cruz.

1O que contam as crônicas

Em 1480 começou a funcionar em Sevilha a Inquisição, criada para perseguir os cristãos-novos suspeitos de continuar praticando o judaísmo. Houve então uma tentativa de resistência organizada por convertidos ricos da cidade. O cronista Andrés Bernáldez, contemporâneo dos fatos, conta que depois do primeiro auto de fé, celebrado em fevereiro de 1481, foram queimados vários dos homens mais ricos de Sevilha, entre eles Diego de Susán.

2O que conta a lenda

A tradição acrescenta a figura da filha dele, chamada Susona, famosa pela beleza. Apaixonada por um cavaleiro cristão, ela ouviu em casa os planos da conspiração e, para proteger o amante, revelou tudo. A conjura fracassou e o pai morreu na fogueira.

Segundo a lenda, Susona pediu que, quando morresse, pendurassem sua cabeça sobre a porta de casa, como castigo e advertência.

A caveira teria ficado ali por muitos anos, e a rua passou muito tempo se chamando Calle de la Muerte, rua da Morte. Desde o século XIX leva o nome de Susona. Nenhuma fonte da época menciona a filha: a história dela é tradição.

3O que observar

  • O painel de azulejos com a lenda, datado com o número romano MCDLXXXI: 1481.
  • A largura da rua: assim eram as ruas da antiga judiaria.
  • As placas de azulejo com o nome de Susona.
Painel de azulejos com a lenda de Susona
O painel lembra que esta era a antiga rua da Morte.

Documentado

Andrés Bernáldez cita Diego de Susán entre os convertidos ricos queimados pela Inquisição em Sevilha em 1481.

Tradição oral

A figura de Susona, sua denúncia e a cabeça pendurada na casa pertencem à lenda; nenhuma fonte da época menciona a filha.

Fontes e créditos

Andrés Bernáldez, «Memorias del reinado de los Reyes Católicos»; Prefeitura de Sevilha, Visita Sevilla, «Adéntrate en los callejones de Sevilla»; Universidad Pablo de Olavide, revista Patio Colorado, «La Sevilla encantada: ¿historia o leyenda?».

Fotografias:

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