Levanta la vista hacia la punta del alminar. Sobre la linterna verás un mástil con tres esferas brillantes, de tamaño decreciente; la mayor mide unos dos metros de diámetro. Son de cobre, pero en Marrakech se ha repetido durante siglos que eran de oro puro.

1La sultana que rompió el ayuno

La versión más popular dice que al principio había tres esferas y que la esposa del califa Yaqub al-Mansur mandó fundir sus joyas para hacer otra, como penitencia por haber roto el ayuno de Ramadán durante unas horas. Otras versiones hablan de genios que vigilaban el tesoro o de ladrones castigados al intentar robarlo. Los historiadores señalan además que la leyenda se contaba primero de la mezquita de la Kasbah, que tiene un remate parecido.

2Una mezquita mal orientada

Aquí sí hay un hecho curioso. Los almohades acusaron a los almorávides de haber orientado mal sus mezquitas hacia La Meca, y destruyeron varias de ellas. Sin embargo, la orientación de la propia Kutubía tampoco coincide con la dirección real de La Meca. Las bases de pilares que ves al noroeste pertenecen a la primera mezquita, levantada en 1147 y sustituida poco después.

3La mujer paloma

En la explanada hay una cúpula blanca: la tumba de Lalla Zohra, una mujer piadosa que murió a principios del siglo XVII. La tradición cuenta que de día era mujer y de noche se convertía en paloma.

4Qué debes observar

  • Las tres esferas del remate.
  • La cúpula blanca de Lalla Zohra, solitaria en la explanada.
  • Las bases de la primera mezquita, al noroeste.
Restos de las bases de los pilares de la primera Kutubía junto al alminar
Las bases de los pilares de la primera mezquita, excavadas desde 1923.

Documentado

Las esferas son de cobre dorado, la primera mezquita se levantó en 1147 y la tumba de la explanada pertenece a Fátima Zohra, fallecida a principios del siglo XVII.

Tradición oral

Que las esferas sean de oro, la penitencia de la esposa de Yaqub al-Mansur y la conversión de Lalla Zohra en paloma pertenecen a la tradición popular.

Fuentes y créditos

Jonathan M. Bloom, «Architecture of the Islamic West» (Yale University Press, 2020); Gaston Deverdun, «Marrakech des origines à 1912» (1959); Edward Westermarck, «Ritual and Belief in Morocco» (1926).

Fotografías:

  • Alminar de piedra de la mezquita Kutubía entre árboles: Marcin Sochacki (Wanted), CC BY-SA 4.0.
  • Restos de las bases de los pilares de la primera Kutubía junto al alminar: Robert Prazeres, CC BY-SA 4.0.

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