Davanti a te c'è il colle Santa Lucía, che gli indigeni chiamavano Huelén. Il nome si traduce di solito con «dolore» o «sventura», anche se la sua origine esatta è ancora dibattuta. Da qui Pedro de Valdivia osservò la valle prima di fondare la città.
1Un cimitero per gli emarginati
Per buona parte dell'Ottocento la Chiesa cattolica non permise che chi non ne condivideva la fede fosse sepolto nei suoi cimiteri. Protestanti e altri dissidenti, molti dei quali mercanti e marinai stranieri, finirono sepolti sui pendii di questo colle, che era allora una rupe brulla, usata perfino come discarica.
Quando Benjamín Vicuña Mackenna, intendente di Santiago, trasformò il colle in una passeggiata pubblica tra il 1872 e il 1874, fece collocare una targa in ricordo di quei morti, che descriveva come esuli «dal cielo e dalla terra». Le parole esatte cambiano a seconda delle fonti.
2La tomba dell'intendente
Vicuña Mackenna morì nel 1886 e fu sepolto nell'eremo neogotico che lui stesso aveva fatto costruire vicino alla cima del colle. Lì riposano anche la moglie e i figli. Secondo il museo che porta il suo nome, nel campanile dell'eremo è appesa una delle campane della chiesa della Compañía, quella che bruciò nel 1863: un filo che lega la prima e l'ultima tappa di questo percorso.
C'è chi sostiene che di notte il colle sia pieno di presenze. Ciò che è documentato è che per decenni chi non aveva altro luogo dove riposare giacque sotto i suoi giardini.
3Cosa osservare
- La fontana di Nettuno e le scalinate della terrazza, del 1903.
- I merli del Castillo Hidalgo, più in alto.
- La sagoma dell'eremo, tra gli alberi in cima.
Documentato
Il colle fu trasformato in passeggiata da Vicuña Mackenna tra il 1872 e il 1874; sui suoi pendii furono sepolti dissidenti non cattolici e l'intendente stesso riposa nel suo eremo dal 1886.
Tradizione orale
Le presenze notturne sul colle appartengono alla leggenda metropolitana; l'origine della campana è riferita secondo il Museo Benjamín Vicuña Mackenna.
Fonti e crediti
Museo Nacional Benjamín Vicuña Mackenna, «El cerro Santa Lucía ayer y hoy»; Benjamín Vicuña Mackenna, Álbum del Santa Lucía (1874); Humberto Lagos Schuffeneger, Herejía en Chile: evangélicos y protestantes desde la colonia hasta 1925 (2010).
Foto:
- Terrazza Nettuno sul colle Santa Lucía vista dall'alto tra le palme: Marcelo Ois Lagarde, CC BY-SA 3.0.
Hai notato un errore? Scrivici e lo verificheremo.
