Schau hinauf zur Spitze des Minaretts. Über der Laterne siehst du eine Stange mit drei glänzenden Kugeln, die nach oben hin kleiner werden; die größte misst etwa zwei Meter im Durchmesser. Sie bestehen aus Kupfer, doch seit Jahrhunderten heißt es in Marrakesch, sie seien aus purem Gold.
1Die Sultanin, die ihr Fasten brach
Die beliebteste Version erzählt, es habe ursprünglich drei Kugeln gegeben, und die Frau von Kalif Ya'qub al-Mansur habe ihren Schmuck einschmelzen lassen, um eine weitere zu fertigen, als Buße dafür, dass sie im Ramadan einige Stunden lang ihr Fasten gebrochen hatte. Andere Versionen sprechen von Dschinn, die den Schatz bewachen, oder von Dieben, die beim Versuch zu stehlen bestraft wurden. Historiker weisen außerdem darauf hin, dass die Legende zuerst über die Kasbah-Moschee erzählt wurde, die einen ähnlichen Aufsatz trägt.
2Eine Moschee mit falscher Ausrichtung
Hier gibt es eine wirklich kuriose Tatsache. Die Almohaden warfen den Almoraviden vor, ihre Moscheen falsch nach Mekka auszurichten, und zerstörten mehrere davon. Doch auch die Ausrichtung der Koutoubia selbst stimmt nicht genau mit der Richtung nach Mekka überein. Die Pfeilerfundamente im Nordwesten gehören zur ersten Moschee, die 1147 gebaut und kurz darauf ersetzt wurde.
3Die Taubenfrau
Auf der Esplanade steht eine weiße Kuppel: das Grab von Lalla Zohra, einer frommen Frau, die Anfang des 17. Jahrhunderts starb. Der Überlieferung nach war sie tagsüber eine Frau und verwandelte sich nachts in eine Taube.
4Worauf du achten solltest
- Die drei Kugeln auf dem Aufsatz.
- Lalla Zohras weiße Kuppel, allein auf der Esplanade.
- Die Fundamente der ersten Moschee im Nordwesten.

Belegt
Die Kugeln bestehen aus vergoldetem Kupfer, die erste Moschee wurde 1147 gebaut, und das Grab auf der Esplanade gehört Fatima Zohra, die Anfang des 17. Jahrhunderts starb.
Mündliche Überlieferung
Dass die Kugeln aus Gold sind, die Buße der Frau von Ya'qub al-Mansur und die Verwandlung Lalla Zohras in eine Taube gehören zur Volksüberlieferung.
Quellen und Nachweise
Jonathan M. Bloom, «Architecture of the Islamic West» (Yale University Press, 2020); Gaston Deverdun, «Marrakech des origines à 1912» (1959); Edward Westermarck, «Ritual and Belief in Morocco» (1926).
Fotos:
- Steinernes Minarett der Koutoubia-Moschee zwischen Bäumen: Marcin Sochacki (Wanted), CC BY-SA 4.0.
- Pfeilerfundamente der ersten Koutoubia-Moschee neben dem Minarett: Robert Prazeres, CC BY-SA 4.0.
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