Rokudō Chinnō-ji

Vor dir liegt das Tor des Rokudō Chinnō-ji, und daneben ein Stein, der dir sagt, wo du bist: an „der Kreuzung der sechs Pfade“, den sechs Daseinsbereichen, in denen nach buddhistischer Lehre ein Wesen wiedergeboren werden kann.

1Am Tor zum Friedhof

Der Name ist kein Zufall. Von hier stieg die Straße nach Toribeno an, dem großen Verbrennungs- und Bestattungsplatz der alten Hauptstadt. Trauerzüge zogen durch diese Straße, und der Ort galt bald als Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der der Toten. Der Ursprung des Tempels ist umstritten: Ein Dokument aus dem Jahr 1002 verbindet ihn mit einer Gründung im Jahr 836, während andere Überlieferungen Mönche aus Nara oder Kūkai selbst nennen.

2Der Beamte aus der Hölle

Hier beginnt die berühmteste Legende des Tempels. Ono no Takamura, ein Dichter und hoher Beamter des neunten Jahrhunderts von glänzendem und schwierigem Charakter, diente tagsüber dem Kaiser. Der Überlieferung nach stieg er nachts durch einen Brunnen im Tempelgarten in die Hölle hinab, um Enma, dem Richter der Toten, zu helfen. 2011 tauchte auf dem Nachbargrundstück ein weiterer alter Brunnen auf, den die Überlieferung als seinen Rückweg bezeichnet.

In der Enma-Halle steht eine Statue des Höllenkönigs, die die Überlieferung Takamura selbst zuschreibt, mit einer Statue Takamuras daneben.

Jedes Jahr vom 7. bis 10. August, kurz vor Obon, kommen Familien aus Kyoto, um die „Willkommensglocke“ zu läuten, die die Geister der Ahnen heimruft. Die Glocke selbst siehst du nicht: Man läutet sie an einem Seil, das durch ein Loch in der Wand herausführt.

3Worauf du achten solltest

• Der Stein Rokudō no tsuji neben dem Tor.
• Das Glockenseil, das aus der Wand des Glockenturms ragt.
• Die Enma-Halle mit ihrem Holzgitter.